2013年1月6日 説教要旨

「 神様と出会う 」 コヘレトの言葉１２章１節～１４節

　日本人の平均寿命は世界でトップである。これは一面喜ばしいことだか、半面、高齢化社会をどう生きたらいいのか、という戸惑いも与えている。日本には、高齢化社会をどう生きたらいいのか、そのモデルがないから。なぜなら、高齢化社会というのは世界の歴史においても、今までに例がないから。高齢化社会はここ数１０年の間に、急速な医療技術の進歩と経済の発展によって、もたらされたものだからである。高齢化社会をどう生きたらいいのか、その問題を一層、難しくしているのは、私たちが歩んできた高度経済成長期に日本社会に植えつけられた価値観である。高い能力を身につけ、それによって効果をあげ、評価されるという、言わば『能力主義』の価値観は、体力や記憶力などが衰えてしまった高齢の人たちを、もはや自分は生きる価値を失ったのだと、生きる意味を見出せないように縛ってしまっている。この問題の解決の鍵は、高度経済成長期を支えてきた価値観に代わる、全く『別の価値観』を私たちが持つことができるか、ということであろう。これは、日本社会全体の課題であり、ここにいる私たちひとりひとりの課題である。そのことを踏まえ、成瀬教会は２０１３年の主題聖句をコヘレトの言葉第１２章１節とした。

　「青春の日々にこそ、お前の創造主に心を留めよ。苦しみの日々が来ないうちに。『年を重ねることに喜びはない』と言う年齢にならないうちに」（１節）。「青春の日々にこそ」と言われているが、新共同訳聖書は、極めて残念な翻訳になってしまったと思う。他の日本語訳聖書は、「あなたの若い日に」と、原文ヘブライ語に忠実に訳している。「青春の日々」と訳してしまうと、１０代、２０代のうちに、ということになってしまう。だが、「あなたの若い日」と言うのであれば、いくら年を重ねても、今年のあなたは来年のあなたよりも若いと言えるし、今日のあなたは、明日のあなたよりも若いと言うことができる。つまり、「あなたの若い日に」という言葉は、「今」という機会を逃してはならない、という意味が込められていると理解することができるのである。おそらくコヘレトの言葉が強調したいのはその点であろう。「あなたの若い日に、お前の創造主に心を留めよ」。これは、創造主なる神様を心に留めることができる機会を逃すなと、若者だけでなく、高齢の人たちにも含む、すべての人たちに向けて語られている言葉なのである。

コヘレトの言葉はこの１２章において、人間の「老いと死」について語る。それは、あたかも私たちの前に、めいめいの姿を映し出す鏡を立てかけるようなことである。その鏡には、これから私たちがどのようになって行くかを映し出されている。その鏡の中をのぞくことは、真に厳しい思いがする。だから、コヘレトはそれをあからさまに語ることをしないで、婉曲に（えんきょく）に描写する。コヘレトの思いやりなのだろう。３節から７節は、私たちの体の各器官、腕や手、足腰、歯、耳、目、声の衰えていく様子や、階段や坂を怖れるになることを語っている。３節から７節をそういう目で読み直してみると、比喩の内容が理解できるはずだ。それほど難しくはない。そういう厳しい現実を描写しながら、コヘレトの言葉は、そういう日が来ないうちにあなたの創造主を心に留めよと呼びかける（１節）。あなたの若い日、「今」という機会を生かして、造り主を覚えなさい。体の各器官が衰える、その日が来る前に、体のすべてを生かして、あなたの創造主を心に留めなさい、造り主と日々、出会うということを大切にしなさいと・・・。歯が抜け落ちないうちに神が与えてくださる食べ物を感謝して食べなさい。神が祝福をもって作られた世界を、祈りの目をもってしかと見よ。声があるうちに神を讃美しなさい。目の機能があるうちに聖書を読みなさい。歩けるうちに信仰者の集いに集いなさいと・・・。

「青春の日々にこそ、お前の創造主に心を留めよ。苦しみの日々が来ないうちに。『年を重ねることに喜びはない』と言う年齢にならないうちに」（１節）。年を重ねることに喜びはないと、多くの日本の高齢者の方々が思っているだろう。それは誰もが感じる確かな現実である。そして、その思いに対抗するには、お前の創造主を覚える喜びを知るしかないのだと、コヘレトの言葉は語る。神様と出会う喜びを知る以外にはないと。これは永遠の視点に立つ新しい価値観だ。ベテスダ奉仕女と呼ばれる人たちは、その生涯を奉仕に捧げ、年を取り引退すると、１ヶ所に集まって暮らす。その生活の日々を彼女たちは、「婚礼前夜」と呼ぶ。奉仕から離れた悲しみではなく、神様と顔と顔とを合わせてお会いするその時が近づいているという「期待」に胸を膨らませて過ごすのだ。老齢期は、神様と顔と顔とを合わせてお会いするという私たちの人生の究極のゴールに向けて、その期待を膨らませて過ごす時だ。その期待は、日々、聖書を通してまだ目で見ることが出来ない神様と出会う経験を重ねて行くことで、高められて行く。今年、私たちの教会は聖書日課を発行する。神様と日々出会う経験の一助となることを願って・・・。年を取り、何も分からなくなると、自分ではもう神様を覚えることすらできなくなってしまうことを恐れるかも知れない。だが、いなくなった放蕩息子を毎日覚え、彼の姿をとらえようと来る日も来る日も、遠く眺めていたあの父親のように、神様はご自分の方で私たちのことを覚えていてくださる方だ。だから安心していい。

聖書日課 1月７日〜13日

成瀬教会　＜聖書日課＞　　1月７日～１３日

１月７日（月）マタイ３章１節～６節

　これは預言者イザヤによってこう言われている人である。「 荒れ野で叫ぶ者の声がする。『 主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ 』」（３節）。この人はバプテスマのヨハネと呼ばれる人ですが、私たちすべてのキリスト者には、このヨハネのように誰かがイエスとお会いするための道備えの役割を担っているのだと思います。道備えをする人という意識を持って歩んでいると、神様はいろいろな形で道備えの場を私たちのために用意してくださっていることに出会えます。あなたは、あなたの家族のヨハネなのかも知れません。お友だちのヨハネなのかも知れませんよ。

１月８日（火）マタイ３章７節～１２節

　バプテスマのヨハネの悔い改めを迫る激しい言葉に圧倒されてしまいますね。「

手に箕を持って、脱穀場を隅々まできれいにし、麦を集めて倉に入れ、殻を消えることのない火で焼き払われる 」（１２節）などと言われると、バプテスマのヨハネ後に来られる救い主は、ヨハネよりもさらに恐ろしい裁きをなさるのだと怖気づいてしまいます。しかし、救い主イエス様が実際になさったことは、裁きを受けるべき私たちに代わって、ご自分を父なる神の裁きの火の中に投げ入れてくださるということでした。その恵みを知る中で、真実の悔い改めは起こります。頭ごなしに悔い改めを迫られても、人の心はそんなに柔らかくないのです。

１月９日（火）マタイ３章１３節～１７節

　イエス様の洗礼の記事です。イエス様が私たちと同じように洗礼を受けられたというのは、私たち人間の一人になってくださったと言うことでしょう。イエス様が水の中から上がられると、天が開き、神の霊が鳩のように降り、天からの声が聞こえました。このときから、イエス様の救い主としての公生涯が始まります。救い主としての使命に生きる生活が始まるのです。私たちの人生もひとりひとり、神様から何らかの使命をいただいます。その生活は、洗礼を受け、天からの声に導かれることによって進められていきます。天からの声を聴くこと、聖書を通して神様からの語りかけをいただくことを怠らないようにしましょう。使命に生きるために。

１月１０日（木）マタイ４章１節～３節

　「 さて、イエスは悪魔から誘惑を受けるため、“霊”に導かれて荒れ野に行かれた 」（１節）。洗礼を受けて、救い主の使命に生き始めた途端、神の霊はイエス様を荒野に導かれました。快適な環境へと導かれたのではありません。私たちは洗礼を受けたら、その後の歩みは快適な歩みが待っているに違いないと神様に期待するかも知れません。しかし、そうではないのですね。神の霊は、私たちを荒野のようなところへと導かれることもあるのです。あなたが今、荒野のようなところを通されていることは、神の導きからはぐれてしまったということではないのです。むしろ、あなたをそこへ導いた神の霊の「 導き 」の中にあなたはいるのです。

１月１１日（金）マタイ４章４節

「『 人はパンだけで生きるものではない。神の口から出る一つ一つの言葉で生きる 』と書いてある 」（４節）。荒野で悪魔の誘惑を受けるイエス様。創世記には、最初の人間アダムが悪魔の誘惑に負けて、神に背いたことが記されています。救い主は、その悪魔の誘惑に打ち勝ち、悪魔を滅ぼすことによって、私たちを悪魔の手から取り戻されるのです。その戦いが今、始まりました。悪魔に貶められたアダムには、日ごとのパンを得るための厳しい労働が課され、エバには産みの苦しみが与えられました（創世記３章）。パンを得るための労苦は大変です。それと同じように、神の口から出る言葉、霊のパンをいただくことも、簡単なことではないのです。日々、御言葉に耳を傾けるための戦いが誰にでもあるのです。楽してパンを得ることはできません。時間を聖別するための戦いを忘れずに。

１月１２日（土）マタイ４章５節～７節

　イエス様は悪魔の誘惑に対して、聖書の言葉をもって対抗しておられますね。悪魔は、神殿の屋根の端にイエス様を立たせて、「 神の子なら、飛び降りたらどうだ。『 神があなたのために天使たちに命じると、あなたの足が石に打ち当たることのないように、天使たちは手であなたを支える 』と書いてある 」と言いました。「 あなたの神である主を試してはならないとも書いてある 」それがイエス様の答えでした。神様の愛をいたずらに試すことは許されてはいないのです。愛は、それが深ければ深いほど、後になって分かるものです。親の子に対する愛がそうであるように・・・。だから簡単に、父なる神様の愛が私たちに理解できると思ってはなりません。時として、「 どうしてこんなことが 」という事も与えられることがあります。

１月１３日（日）マタイ４章８節～１１節

悪魔はイエスを非常に高い山に連れて行き、世のすべての国々とその繁栄ぶりを見せて、「 もし、ひれ伏してわたしを拝むなら、これをみんな与えよう 」と言います。イエス様は、「 あなたの神である主を拝み、ただ主に仕えよと書いてある 」と言われました。本当に仕えるべき方に仕え、拝むべき方を拝み始めるとき、私たちはこの世の栄華などに誘惑も魅力も感じなくなって行きます。神に仕える喜びがそれらのものよりも圧倒的に喜ばしいものになるからです。幼子イエス様を拝んだ星占術の学者たちは、安心して宝物を手放して、帰って行きましたよね。本当に拝むべき方を拝むことができた喜びが彼らを包んでいたからです。